سرایت علم اجمالی از یک طرف
مساله
فرض کنید علم اجمالی داریم که یکی از دو ظرف الف و ب نجس است. در این صورت نجاست ظرف نجس بر مکلف منجز است. اگر شیء ج با ظرف ب برخورد کند، آیا باید از آن پرهیز کرد؟
پاسخ
راه اول
علم اجمالی داریم که الف یا ب نجس است، ج با ب برخورد کرده است.
پس یا الف نجس است و ب پاک است و ج (ملاقی) هم پاک است
یا الف پاک است و ب نجس است و ج هم نجس است
در نتیجه، ما علم اجمالی داریم که یا الف یا (ب و ج) نجس است. با در نظر گرفت ج میتوان گفت: ما علم اجمالی داریم که الف یا ج نجس است. و این علم اجمالی هم منجز است.