دلالت فعل بر حدوث

یکی از مسائل مهم در ادبیات این است که آیا فعل دلالت بر حدوث دارد یا نه. مثلا آیا وقتی می‌گویند: رفت؛ یعنی نمی‌رفت و رفت؟ وقتی می‌گویند: ذهب یعنی لم‌یذهب فذهب؟

پاسخ ما به این سوال در مسائل فقهی تاثیرگذار است. مثلا اگر کسی در سجده است و آیه‌ی سجده واجب می‌شنود، آیا کافی است که سجده‌اش را طولانی‌تر کند یا باید از سجده برخیزد و دوباره به سجده برود؟