نظر اندیشمندان- نظر آخوند خراسانی ویرایش ۲
نظر آخوند خراسانی دربارهی علم اجمالی |
نظر آخوند خراسانی دربارهی ماهیت علم اجمالی |
نظر آخوند خراسانی دربارهی منجز بودن علم اجمالی |
عبارات آخوند خراسانیآخوند خراسانی در جایی (کجا؟) بیان میکند که شارع میتواند برای مخالفت قطعی نیز ترخیص دهد. این نظر با نظریهی اقتضا متناسب است. در جای دیگر (کجا؟) ترخیص شارع در مخالفت احتمالی را نیز ممکن نمیداند. این نظر با نظریهی علیت تامه متناسب است. (منبع: جمع حکم ظاهری و واقعی، قاعدهی اشتغال- شک در مکلف به، مباحث قطع) |
نظریهی آخوند خراسانیبا فرض اینکه آخوند خراسانی در این موضوع، مبنای یگانهای دارد، نظر آخوند خراسانی چنین است:
|
نتیجهی نظری این نظر در علم تفصیلی/ شک بدوی و علم اجمالیدر هر صورت، اگر تکلیف کاملا فعلی وجود داشته باشد، ممکن نیست که شارع ترخیص صادر کند و اگر تکلیف کاملا فعلی نیست، شارع میتواند ترخیص صادر کند. |
صورت مسالهمساله در علم تفصیلی و شک بدوی روشن است. در حالی که علم تفصیلی به تکلیف داریم، شارع ترخیصی صادر نکرده است و در حالی که شک بدوی داریم، شارع ترخیص داده است. (مانند حدیث رفع) مسالهی اصلی این است که ترخیصهایی مانند حدیث رفع، حالت علم اجمالی را در بر میگیرد یا نه؟ اگر علم اجمالی را کاملا فعلی و منجز بدانیم، در این حالت ترخیص وجود نخواهد داشت و اگر علم اجمالی را کاملا فعلی ندانیم، ترخیص در این حالت ممکن است(مثلا اگر فعلی بودن آن وابسته به نبود ترخیص یا نبود علم تفصیلی باشد). در این صورت میتوانیم بررسی کنیم که آیا حدیث رفع و مانند آن، شامل حالت علم اجمالی نیز هست یا خیر. پس برای مهم است که این نظریه پس از مواجهه با ادلهی شرعی چه تکلیفی بر دوش مکلف میگذارد. |
نتیجهی عملیظاهر خطابات و روایات |